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【花蓮災後4】救災時的文化差異、災後復原的集體學習,一起建立社區韌性
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出養女兒時,我身邊的朋友、同事,甚至孩子的爸知道後,都很不能理解。他們說:「為什麼妳能這麽狠心,把孩子隨便送給不認識的人?」

看不見孩子的表情媽媽,就靠觸覺與聲音理解需求;行動不便的媽媽與視障伴侶分工。這些經驗並非「特例」,而是真實存在的多元育兒樣貌。

臺灣投入身心障礙婚育服務的單位還不多,然而這些地方逐步建立起視障父母育兒指導、協助障礙媽媽做月子等服務,組成完整的支持網。

艋舺公園對無家者來說,是尋找臨工、建立連結的地方。公園 6/19 將全面關閉,有街友轉往其他安置據點,有不少人還沒確定去向。

原本《同工同酬法》逐漸消除紐西蘭的男女薪酬差距,如今修法卻停止所有進行中的薪資平等訴訟案,許多勞工紛紛走上街表達憤怒和失望。

原住民障礙者的需求經常被忽視,例如住在偏鄉的原住民障礙者,搭乘復康巴士會需要更多額外成本,卻未被考量進政策或身心障礙的評估。

受虐或需安置的兒少無處可去,甚至滯留緊急安置中心、醫院或旅館。政府推動去機構化卻未完善社區照顧,安置資源匱乏、返家支持不足。

大型科技公司在援助和發展工作中常占據主導地位。NGOs 不該只是資源的接受者,而應該是策略合作夥伴,並且納入當地社群的參與。

「所謂安置,是要把一個孩子強制帶離他的原生家庭,從國際公約的各方觀點出發,都認為本該由政府來做,甚至需要經過法院裁定。但過去,出養兒一直都被各縣市安置系統排除在外⋯⋯」