聾人誌：50 年代的盲啞小學、見證白色恐怖、與聾伴侶經歷人生起落

採訪整理／雲林縣聽語障福利協進會

訪談開始時，廖正雄全神貫注專心於訪問者黃麗馨老師的說明，看似老神在在、輕輕鬆鬆，在爽快回答提問的同時，他卻又透露出一絲絲的緊張。

70 好幾將近 80 歲的廖正雄，硬朗樂觀的外在表現，不經他本人明說，多數人都以為他不過只有 60 出頭歲而已。

他和妻子現居雲林縣莿桐鄉，2 人皆是聾人，共育有 1 女 2 男，皆為聽人（註），除了小兒子因病早逝，他的大女兒家住臺南，二兒子目前旅居國外。廖正雄的孩子都會一點手語，平日與父母交流頻繁。

即便是遠在他鄉，廖正雄和妻子仍不時以手語和孩子們視訊，互道平安、聯絡感情。

廖正雄是這次所有訪談者中，少數在學生時代就跨越南中北，於三地聾校接受過聾教育的人。他的就學時期，幾乎可說是聾校及聾人教育體制的變革歷程。

註：聾人與聽人

聾人（Deaf，首字母須大寫）指的是聽覺敏感度不同的一群人，主要的交流方式為手語；聽人（Hearing）指的是非聾人（non-Deaf）。

有別於醫療模式以「聽障」（Hearing-impaired）指稱聽力未符合醫療常規者，文化語言模式視「聾人」為一種身分認同、一種特質、一個「人」，並擁有獨特的聾文化（Deaf culture）、聾社群（Deaf community）和語言 （手語／Sign language）。

（資料來源：The Name Game：聾人？聽障？為何要對稱呼執著？、聾人的溝通民族誌：視覺對話的特性、「守語者」談聾人文化：聾人不是失去聽，而是得到手語）

見證白色恐怖夢靨註：聾人與聽人

1953 年，廖正雄進入臺灣省立臺南盲啞學校（現為國立臺南大學附屬啟聰學校）就讀，但沒有待多久，就被轉至臺南縣龍崎國民小學，自小一開始學習。

當時臺南盲啞學校的學生較多，不堪負荷，因此臺南盲啞學校和臺南縣龍崎國民小學協商，將一些聾生轉介過去念書，為當時的臺南聾校分擔一些教學壓力。

原本該是無憂無慮的年紀，在臺南縣龍崎國民小學念到小二那年，廖正雄卻看見原本不該看見且終生難忘的畫面，

那天，他和其他學生一行人看到有人被帶過去河邊，旁邊還有一群人圍觀。「抓人的人頭上戴的帽子有徽章，身上有交叉槍帶的那種，看起來很像是政府的人。」

此時，廖正雄的手快速舞動，神情嚴肅的對著我們說明著。當煙硝劃過空氣，那槍響在空氣裡的震動大到連廖正雄都能感覺到。下一秒，他看著被抓的人倒在地上，而抓人的人竟直接把倒下的人丟進河裡，並用石頭壓住。

有人說，那人之所以被槍斃，是因為他是壞人。

之後，他常在不經意間渾身發抖，心裡感到害怕，晚上都睡不好，就算睡著，還是會莫名驚醒。這貫穿年幼時的記憶，深深烙在他心上，至今仍歷歷在目。

當時的廖正雄其實並不知道那究竟是怎麼一回事，一直到他長大後回想起這段經歷，才意識到自己原來目睹了白色恐怖時期的槍決事件。

我的手語名：大眼睛、頭疤男、八字鬍

目睹槍決事件後，升上小學三年級的廖正雄又回到臺灣省立臺南盲啞學校。也是在此時，廖正雄擁有生平第一個「手語名」，是臺南聾校的一位男老師幫他取的，是一個簡單描述為「大眼睛」的手語名字。

「大眼睛」的打法為「右手掌心朝左，五指彎曲指尖相觸，放在右眼前方，往前移動時拇指伸直，其餘手指收起至掌心，重複這個動作兩次。」這表示他眼睛大大的、圓圓的。在此之前，他都沒有手語名。

第 2 次回到臺南盲啞學校，廖正雄只待了短短一個月左右，他就又被轉到臺灣省立臺南盲啞學校豐原分部（臺中市立啟聰學校的前身）就讀。

在那裡沒多久，廖正雄就發現他的第一個手語名已經和大約 3、4 個聾生撞名，他後來改名為「頭疤男」──「右手掌心朝下，拇指和食指伸直，其餘手指收起；食指在頭頂由後往右前方畫一下再收起。」

食指在頭頂上劃過的動作，表示受過傷的痕跡，這是他的第 2 個手語名。原來，會取這個手語名，是因為廖正雄的頭頂上曾受過傷、有條「疤痕」。他在這裡念書直到小學畢業，成為臺灣省立臺南盲啞學校豐原分部畢業的第一批學生。

之後升上國中和高中，他分別就讀「臺灣省立臺南盲聾學校」和「臺灣省立臺北盲聾學校」，而廖正雄的第 2 個手語名也伴著他完成國中與高中階段的學習。

如今，那道疤痕雖然淡化，廖正雄卻仍繼續用著這個手語名。「我覺得第 2 個手語名比較好，因為很多人都知道我叫這個手語名。」他喜歡這個手語名，也最常使用它。

廖正雄也有不喜歡的手語名。念完書的廖正雄曾在臺北工作幾年，也曾輾轉待過彰化，後來他回到雲林長住，莿桐地區的聾人給他一個新的名字並以此稱呼他，也就是他的第 3 個手語名──「右手拇指伸直，其餘手指收起，首先掌心朝內，拇指在人中處往左下移動，接著掌心朝外，拇指在人中處往右下移動。」

這個手語名表現廖正雄當時的外貌特徵── 八字鬍，而「八字鬍」這個手語名還有另外一種打法：「雙手各自手指指腹相觸，掌心相對，並一起放在人中處，左手往左下移動、右手往右下移動」，像是用手整理著八字鬍一般。

廖正雄覺得第 3 個手語名的 2 種打法都不好看，他不喜歡。「在莿桐很多聾人都叫我這個手語名，因為我那時有鬍子，他們有點在開我玩笑的感覺啦！」

其實，現在的廖正雄早已不再蓄留八字鬍，儘管嘴邊還是有些稀疏的鬍渣，我們看見說著這段故事的他露出靦腆的微笑，神情有些無奈。

求學時還記得的那些人

學生時代的生活對廖正雄而言很重要，他分享當時回臺南聾校讀國中時，他遇見了戰後從中國來臺的「白校長」。

在他的記憶中，白校長很嚴格，對他卻愛護有加，也非常為師生著想，總是為學校向政府爭取福利。沒想到，後來廖正雄在臺北聾校念高中時，竟發生了白校長被學生圍毆的事件。「我真的覺得白校長很可憐。」廖正雄的眼中透出一絲不捨。

他也記得高中時，曾遇過一位曾赴日進修的聾人前校長。前校長的手語很好，時常和他用手語聊天，也會教他一點日本手語。

廖正雄印象深刻的是，日本手語「畢業」的打法和臺灣手語的打法不同，日本手語的打法是「雙手握拳掌心朝上，前臂往身體移動並將雙手高舉到頭部兩側」，呈現出「雙手承接」的感覺，這個打法源於學生接過畢業證書舉起來的動作。

聊到盡興之處，廖正雄馬上站起來示範給大家看，「這樣子畫面很好看，打起來很漂亮，跟畢業典禮的樣子也很像。」

過去的聾校就像個專屬聾人的世界，是許多聾人受聾文化薰陶的地方，他們在那裡接受知識的啟蒙，也在同伴的相互扶持中成長。學生時期的點點滴滴，是這個群體裡許多人共同的記憶。

聾校畢業後，攜手相伴的木雕歲月與泳渡日月潭

說起從臺北聾校畢業後的生活，他滔滔不絕的道起那段豐富的精華歲月。

他曾在臺北的照相館工作過 2 年，並向相館師傅學會沖洗黑白底片的技術，同時也結識相伴至今的太太。

離開相館後，他嘗試過許多工作，但都做不久，直到後來，夫妻倆在彰化定居，因緣際會下，廖正雄成為了專業的木雕師傅，埋頭雕刻就是十幾年。倆人擅長雕刻大型匾額的裝飾，那幾年為公司完成許多來自日本的訂單，生意真的很好。

然而，這樣的榮景並沒有維持太久，出口的生意越來越不好做，夫妻倆另謀出路的時候到了。

此時，廖正雄恰巧在彰化遇到一位日本聾人，他們彼此用簡單的手語互相溝通，沒想到在與日本聾人的交流中，他意外得知雲林斗南也有一家木雕廠。他立刻著手尋找那家木雕廠，準備和太太一起回到他的故鄉。

「這種大型的，雕花、雕鷹、雕龍雕鳳的，我跟太太都很厲害哦！」說起木雕工作的往事，他的眼底閃著星星點點的光芒，映照出他對雕刻的喜愛與熱情。

即便現在他和太太 2 人已許久不再從事木雕工作，廖正雄說他仍然保留著當時的雕刻工具，就是捨不得轉手或丟棄。

他也提及曾和太太接受兒子的安排，2 人獨自赴英國進行半自助旅遊的故事；也談起自己曾隨著其他親人，在疫情開始前去了一趟遊歷歐洲諸國的旅程，對這些國家的印象深刻。

最後，廖正雄還說起他與太太熱愛游泳的事。那年太太 50 多歲，廖正雄擔負起教會太太游泳的責任，「可是怎麼教都教不會！」廖正雄望洋興嘆的說著。

好氣又好笑的是，後來，廖正雄特別為太太找了專業又年輕的教練，沒想到，太太沒幾天就學會了。後來，太太不知道哪來的勇氣，居然和廖正雄一起參加了泳渡日月潭的活動，太太可說是信心滿滿勇往直前、游完全程，廖正雄卻提心吊膽一路護著太太，每往前一段就轉頭看照著太太，就怕出意外。

這個頭上有疤的男人，從來不怕生命旅程裡的周周轉轉，大膽又有個性的太太就像他的定心丸，與太太朝夕相處的歲月，深刻的是與她攜手打拚、相知相伴的情誼。

直至如今，他仍睜著圓圓的大眼睛，懷抱真誠，珍藏每一段溫暖的邂逅。

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【以我的名字呼喚我】我的手語名─ 雲林縣地方聾人文化特展

9/23 是「世界手語日」，雲林縣聽語障福利協會即將展開為期一個多月的展覽，呈現手語對聾人社群的價值與意義、聾人手語名背後的個人故事與歷史記憶。

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