貧窮 & 無家者
【消失的窮人２】父債子還、貧窮世襲，我願意為窮困家人犧牲到什麼程度？
以全薪來計算家庭成員的扶養能力，忽略了一個人實際上是否真的有餘裕照顧家人。不僅子女必須承擔上下世代的扶養壓力，也讓許多早已和子女失聯的貧弱老人，在申請國家救助時陷入困境。
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【消失的窮人１】「政府說我有賺錢，錢到底在哪裡？」60 年前的防懶人條款，如今排除上百萬窮人
針對人民收入的掌握，不只為了管控社福預算，更為了確認人民「真正的」貧窮程度。從真正的所得上看到真實的貧窮，如此也才能決定該發予多少補助，真正精準的使用國家資源。
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每年逾 400 萬年輕人流浪，美 NGO：「心理健康和居住穩定高度相關」
在美國，離開照顧系統的青少年，容易陷入無家可歸，也面臨更高比例的心理健康問題。美國一家基金會透過創新方法，近年已使街頭流浪青年減少數百名，也透過支持系統，協助其修復身心。
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「如果不離家早就死了」韓國青少年與日本單親母子，離開暴力後如何安身？
因庇護所不符需求，韓國離家青年有的流入街頭，或在狹小的汗蒸幕生活；日本單親媽媽則多數因經濟不穩，尋找租屋不易。兩國民間組織，皆開啟不同支持方式，期望提供彼此像家一樣的家。
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為你做 100 個 app，不如教你玩手機：聯合國難民署讓弱勢說自己的故事／【創新！不是空話】專欄
數位休閒娛樂對難民有不容忽視的影響，對難民來說，不只紓解壓力、聯絡感情而已，還有「保有隱私」、「保持文化記憶」、「自我實現」、「發掘潛在生計」等效益。
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當臨時居所成為永久惡夢：貨櫃、夾層、船板、陽臺、半地下屋裡的無家人生
人因為在母國無法穩定生活，被迫跨國移動、成為無家的移工，面對惡劣的居住環境。人命也因此被法律、制度和雇主視為可量化的商品，所有提升安全居住的設施都被認為是「額外的成本」。
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從無家者、車床族、背包客到社區居民，我們都在這裡相遇／專訪香香澡堂
包括無家者、通勤族、流動工人、睡車上的車床族，甚至鄰近無力繳納水費的弱勢貧戶…… 無論身分或狀態，都能在香香澡堂滿足基本需求，並且在這裡自然相遇、洗滌身心。
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【影音圖輯】回收場消失後：關場當天、人車爭道與拾荒足跡全紀錄
《多多益善》於光耀五金行關場後 5 個月持續追蹤，透過豐富的影像畫面，試圖捕捉關場後拾荒者的去向和足跡、回收物的流動、周遭光景的變化等。
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打造為所有人開放的包容城市：當社福制度失靈，我們如何容納多元與差異？
臺北萬華的香香澡堂，不以身分區隔彼此、自然交流；日本推動支持性居住與包容政策，正視上百萬政府接不住的脆弱群體。包容城市能促成公民互助、開放、參與，打造自己的社區安全網。
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