【和國家討回我的名字２】「妳阿嬤是誰？」原住民同族不同姓、漢姓隨便取，身分證上的族名之爭

編按：本專題由台灣一起夢想公益協會部分支持，Right Plus 多多益善獨立製作完成。

立法院昨日（5/14）三讀通過修正《姓名條例》，是原住民平權運動史上的重要進展。未來，原住民將可以依法在身分證上「只列原住民語的正式名字」—— 羅馬拼音族名（單列族名）。（參考前篇：終於等到「單列族名」通過！）

臺灣原住民族語的正式文字是「羅馬拼音」，而非漢人使用的漢字。但在修法通過前，依《姓名條例》規定，原住民族沒辦法在身分證上，只登記自己的族名，非得搭配漢人名或漢字拼音，並且也只有這樣才能完成戶籍登記。（註 1）

過去，原住民運動者只能透過行政訴訟，突破法律的限制、單列族名。但即使勝訴，能在身分證上單列族名的，也僅限於有能力、有時間提起訴訟的幾個人。

註 1：現行臺灣原住民身分證，要如何登記名字？

目前，臺灣原住民身分證的名字只有 4 種表現形式： 

1. 漢人名字。例如「戴志強」。
2. 傳統名字的漢字拼音。例如「亞榮隆・撒可努」。
3. 漢人名字＋傳統名字的羅馬拼音。例如「戴志強」，且在姓名欄並列「Sakinu Yalonglong」。
4. 傳統名字的漢字拼音＋傳統名字羅馬拼音。例如「亞榮隆・撒可努」，且在姓名欄並列「Sakinu Yalonglong」。

按照原本的法規，原住民沒有辦法在身分證上只列傳統名字的羅馬拼音「Sakinu Yalonglong」。5/14 立法院三讀修改《姓名條例》後，原住民才終於能以單列羅馬拼音族名完成登記。

同族不同姓、漢名被亂取，沒人知道為什麼

不過，多數原住民一開始已經取了漢名（例如：戴志強），為什麼有些原住民還是堅持要單列族名呢？（註 2）事實上，很多原住民的漢名、漢姓和族群的歷史、文化毫無關聯、常常是被強加而來的，甚至有的人的姓、名是被亂取的。

1945 年，臺灣剛脫離日本統治，當時的臺灣省政府認為，日本政府在皇民化時期，大量強迫臺灣人改日本姓名，因此下令臺灣人在一定時間內將日本姓名「改回」原有名字。

而國民政府心目中的「原有名字」當然就是漢人的姓名。因此在戶政人員的倉促行政下，加上雙方語言不通（當年很多公家機關的基層人員是外省人，鄉音很重，多數原住民也以族語為母語），很多人就被胡亂安排了姓、名。

長期爭取「單列族名」的布農族人 Savungaz Valincinan （點我聽 Savungaz Valincinan 怎麼念）解釋了當年的亂象：「他可能今天登記這一家的 3 個兄弟，明天登記這家的 5 個姐妹，然後 5 個姐妹可能跟 3 個兄弟不同姓。」

Savungaz Valincinan 以自己的氏族為例，Balincinan（即 Valincinan，兩者發音相近，兩個詞都通用為該氏族名）氏族屬於布農族 5 大社群中的「卓社群」，卓社群分布在曲冰（萬豐村）、武界（法治村）、卡度（中正村）、久美 （久美村）4 個部落。

但 Balincinan 氏族在 4 個落分別被給了不同的姓。「我們在曲冰部落姓廖、在武界姓蔡，在卡度姓洪、在九美姓馬。」曾對布農族氏族名進行研究的 Savungaz Valincinan 說：「這還是相對單純的，例如 Taisvaluan（點我聽 Taisvaluan 怎麼念） 這個家族，光在曲冰部落就有的人姓陳、有的人姓高；而 Tamalasan （點我聽 Tamalasan 怎麼念）這個家族，在卡度部落有人姓林、有人姓石。」

除了姓是亂取的，有的戶政人員幫原住民取名時，還選了很多隨便的名字。例如 Savungaz Valincinan 曾祖父的漢名就被取作廖阿弟、祖父則叫廖阿港。Savungaz Valincinan 說：「我們部落『阿』什麼系列超多的，你去問老人家，他們名字為什麼要長這樣，他們就說不知道。」

註 2：有些原住民漢姓還是有特殊文化意義

漢姓對不同族群、不同部落的原住民來說，有不同的意義。例如賽夏族有 18 個傳統氏族，清朝統治臺灣時，清帝國就「賜姓」給 18 個氏族，因此他們的漢姓可以分別對應到 18 個傳統氏族名，也已經使用了上百年，這樣的漢姓相對來說，還是具有文化寓意。

「妳阿嬤是誰？」從我的名字裡認識阿嬤

相較於缺乏文化意義的漢姓、漢名，原住民的傳統名字，有的跟祖父母輩有關，有的跟氏族有關、有的則帶著老人家對年輕人的期待。

Savungaz Valincinan 從小在都市長大，屬於「都市原住民」（簡稱「都原」），剛開始回部落時除了親近的家人，一個人也不認識。對許多都原來說，想要融入部落老家從來不是容易的事，但她的族名稍微讓她打破了與部落族人初識時的隔閡，因為 Valincinan 正是布農族人繼承自家族的氏族名，而 Savungaz 則是外婆傳給她的名字（註 3）。

「我的漢名對他們來講沒有意義，但我的傳統名字很有意義。」Savungaz Valincinan 解釋 ：「因為卓社群只有 8 個家族，他們知道你是 Balincinan，就會說『我也是 Balincinan。』或說『某某某也是 Balincinan』，就開始好像在連連看，開始把關係給牽起來。」 

此外，布農族有隔代傳「個人名」的習慣，這也成為 Savungaz Valincinan 與部落族人「連連看」的途徑之一：「聽到我的名字是 Savungaz。（對方）就會說『是哪個 Savungaz 的孫子？妳的阿嬤是誰？』」

「講到我阿嬤的時候，（對方）就會說：『妳真的跟妳的阿嬤很像耶，都很外向。』然後我就問說：『很外向的意思是⋯⋯講話很大聲？很吵？ 很愛罵人？還是哪一種？』他們就會笑笑的說『好像都有。』 」

這段看似家常的閒話，除了能讓部落的人更記得 Savungaz Valincinan，對祖母早逝的 Savungaz Valincinan 來說也意義重大：「他們在分享她的故事的時候，也讓我認識我的阿嬤，因為我阿嬤在我媽媽小時候就過世了。」

「傳統名字有一個很有機的互動跟確認機制，因為名字是你自己的認同，也是別人認識你的第一印象。」Savungaz Valincinan 說：「在與人群關係重建連結的過程中，名字對我來講非常重要。」

註 3：布農族怎麼傳承名字？

布農族有隔代傳個人名的習慣，且布農族是父系社會，以父親家族為主，男孩會傳承到祖父的名字，而像 Savungaz Valincinan 這樣的女性則會傳承到祖母的名字。不過因為 Savungaz Valincinan 的父親是漢人、母親才是原住民，所以改傳承外婆的名字。

音譯的漢字無法發出正確讀音，也讀不出意義

那麼，原住民族名的「漢字音譯」（例如：亞榮隆・撒可努），為什麼也不被接受呢？去年 11/8 透過行政訴訟、11/17 成功爭取換發「單列族名」身分證的 Bawtu Payen（點我聽 Bawtu Payen 怎麼念）認為，漢字音譯也無法呈現族名原有的含義。

Bawtu Payen 出生時，政府還不允許登記原住民族名（漢字音譯或並列都不行），因此他用漢名活了 20 多年。不過他一直有個祖母幫他取的泰雅族名字 Bawtu Payen。1995 年，政府一宣布可以漢字音譯恢復傳統姓名，他就立即改登記為傳統名字「寶杜・巴燕」。

Bawtu Payen 的名字原本富含寓意，泰雅族的名字是「個人名＋父親名」， Payen 就是他父親的名字，Bawtu 則源自部落中一位德性極高的領袖：「他非常的勤勞，而且一步一腳印，他所耕作的收穫，扣掉他自己吃的，都會分享給那些比較沒有土地的人。」這個名字顯然帶有祖母對他深深的期待與祝福。

然而，當人們用「寶杜・巴燕」稱呼他，這些祝福和寓意都頓失所依。Bawtu Payen 說：「過去我都跟人家介紹說『寶貝的寶、杜甫的杜、巴西的巴、燕子的燕』，那跟原住民文化一點關係都沒有。漢字音譯只不過是方便非原住民族的漢人朋友念我們的名字而已。」單列族名以前，他甚至遇到很多人，看到他的名字就胡亂稱他為「寶先生」。

去年單列族名成功後，Bawtu Payen 終於可以好好向人們介紹自己的族名：「我現在到一些行政機關，我拿身分證給他們的時候，他們會說：『哇，好酷喔，請問怎麼念？』我就會說：『你可以念前面的 Bawtu，那是我的名字。Payen 是我爸爸的名字，所以你叫我  Bawtu 就可以。』」

Bawtu Payen 也長期關注原住民族語存續的問題，他認為不能單列族名的規定，「講嚴重一點，是為了以後方便統治我們（原住民）、讓我們的文化消失。」他以自己的名字舉例，Bawtu 的發音中，B 帶有濁音，無法用漢字精準呈現。「如果說我今天沒有單列族名成功，以後我如果有孫子，他就會說：『我的阿公叫寶杜』。」

「寶杜跟 Bawtu 發音是不一樣的，可是我孫子也不會發音，那我們原住民的文化就被消失了。」

Savungaz Valincinan 說，爭取單列族名、打行政訴訟的過程中，有些人會批評他們很激進，但對這群爭取單列族名的原住民青年來說，他們的訴求並不是要「全臺灣原住民通通改成單列族名」，重點在於「自主選擇權」。

Savungaz Valincinan 說：「如果有原住民覺得漢名對他有意義，他也可以保留原本的漢名；如果覺得並列（漢字音譯＋羅馬拼音）對他有意義、又可以幫助大部分漢人發音，也可以保留這個選項；但如果我們想用另外一種方法去促進社會理解、想要單獨使用羅馬拼音、單獨使用族語書寫，也應該要有這個選項。因為國家語言是平等的！」

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【和國家討回我的名字】系列專文：
1. 【和國家討回我的名字１】終於等到「單列族名」通過！原住民運動里程碑，立院要求各系統同步更新
2. 【和國家討回我的名字２】「妳阿嬤是誰？」原住民同族不同姓、漢姓隨便取，身分證上的族名之爭
3. 【和國家討回我的名字３】恢復族名唯一機會？在漢人戶政系統中，被說「不夠傳統」的原住民

延伸原住民的名字：
1. 「從漢姓條款」釋憲後，未來修法如何影響原住民身分認定和優惠措施？
2. 近 10 萬原民與非原民通婚子女受影響，大法官「從漢姓釋憲案」釐清認同權與平等權
3. 【雙週報｜2023. 10/27-11/9】② 不用再勉強用中文字，原住民「單列羅馬拼音名字」訴訟勝訴！

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