「感受過被愛，才有自愛的理由。」《走過愛的蠻荒》讓陪伴與教育發揮影響力
編按：本系列共 2 篇，由茁劇場部分支持，Right Plus 多多益善獨立報導完成。
茁劇場近期推出的影集《走過愛的蠻荒》，改編自文國士原著真實故事，全劇從主角姜定邦的視角出發，探討鄉鎮教育和兒少安置照顧，以及身為雙親皆是思覺失調患者的家屬，如何尋找生命課題的解答。
劇中，姜定邦卸下補教名師身分，投身雲林的兒少安置家園當生輔員，暫時代理孩子們的親職角色、照顧生活起居、提供情感支持，透過陪伴讓他們成長路途不孤寂。
在那條路上，會有你要的幸福嗎？
在臺灣，兒少要被從原生家庭帶離、另行安置照顧有２種可能。一是原生家庭暫失功能，二是觸犯刑法、接受司法處遇（輔導）而進入機構。根據衛福部統計，臺灣機構安置人數截至去年底（2021）共 2544 人，每個孩子身上面臨的逆境，都真實反映從家庭到社會的結構問題。
「住在機構的孩子，已經身在『四層漏接』裡的第三層。」現任職於陳綢兒少家園的文國士指出，第一層是原生家庭、第二層是學校、第三層是安置機構或感化教育（矯正學校），當孩子被安全網層層漏接，最後抵達被社會漏接的第四層── 社會新聞版面。
如同劇中角色潘明諺，出生自脆弱家庭，家人無法提供他和弟弟充分的生活照顧和情感陪伴，於是開始交友不慎、跟人騎車討債、讓女友虞心恬意外懷孕，更差點持刀刺殺母親有暴力傾向的男友，險些釀成難以挽回的悲劇。
這些缺乏支持的孩子身上，也很容易發生弱勢的階級複製。文國士舉例，有學生因為家庭失能被安置到機構，父母都是受刑人，家庭經濟不佳。學生在結束安置後馬上結交女友，過不久女友懷了孕，彼此卻無力扶養。
「這代表孩子一落地，就是從『第一層』開始登錄人生。」文國士表示，只要觀察孩子雙親的來時路，以及孩子後續離園的發展，往往會發現，這種負面循環是常態。
在安置家園裡，最重要的目標是協助孩子返家和自立。文國士擔任生輔員已 4 年多，每天要面對孩子的情緒困擾、對立反抗、自傷自殺等複雜議題，即使沒發生大事，上班幾天便足以讓人感到疲勞。更有其他生輔員要帶 5 個孩子，裡面多達 4 人都有智能障礙，需要更加細膩的陪伴。
他始終明白自己的有限。雖曾見過孩子和平長大，也曾見過種種讓人無力的現實。有人離園後仍然輟學、有人進入幫派做詐欺、有人和雙親關係還是很差，甚至有人逝世⋯⋯但他持續給予孩子更多的愛與陪伴。
如今，比起跟孩子談死板生硬的規則和懲處，他更喜歡問孩子的想望：「在那條路上，會有你要的幸福嗎？」
「我告訴孩子我永遠永遠愛你，但我無法永遠陪著你。不過我相信，深度陪伴的影響能被延續。」文國士強調，所有的付出都有意義，即便孩子之後（再次）誤入歧途，也不代表前功盡棄。他說：「逆境加上陪伴，才可能讓人長出韌性；人要感受過被愛，才有自愛的理由。」
唯有「人」能承接人
鄉鎮教育是本劇的另一條故事線。在偏遠國小任教的藍文媛（姚吉慧飾）說：「我選擇到偏鄉教書，是因為看到很多家庭連健保費都繳不起。我很希望靠教育，讓他們未來能選擇自己想要的生活。」
文國士在進入家園任職前，也曾身為 TFT 為臺灣而教的教師。TFT 培訓老師進入鄉鎮地區，用２年時間置身教育現場，親身理解教育的困難和意義。
「教育問題是社會問題的縮影。」TFT 創辦人劉安婷說。他們長期致力於改善臺灣教育不平等，也看見鄉鎮地區因產業沒落、經濟發展陷入瓶頸，青年人口大量外移，孩童因此面臨隔代教養、單親或失親等狀況，家庭往往較為脆弱。
此外，新住民人口逐年增加，在孩子的生活照顧和親職教養方面，也因為經濟問題或文化不適應等，面臨更多困難。
劉安婷點出，隨著這些結構性問題而來的，常是家人酗酒服藥、入監服刑、口語或肢體暴力，甚至家中極度貧窮、三餐不濟，都會造成孩子的童年創傷，並影響他們的身心發展和學習狀態。
「學校若能接住脆弱的孩子，才能真正透過教育讓人跳脫階級、有所選擇。」談及接住孩子的關鍵，劉安婷和文國士的回答相似，認為每個孩子都需要一個生命中的重要他人。
身為老師，即便無法改變家庭或教育制度，但若能成為孩子身旁穩定的陪伴者，深度認識、同理他，看見其價值，並提供教育學習的資源時，就算無法終生陪伴，也能讓孩子擁有許多帶著走的安全感，持續累積學習動機跟能力。
「近年疫情影響，線上教學風行後，網路上出現更多學習平臺和教育資源。但對學生最無可取代的，還是這份陪伴與信任，以及能幫助他們向前的非認知能力（如毅力、自信心、自制力、內在動機等）。」劉安婷說：「在疫情中，『人』的角色反而更被突顯出來。」
此外，越是偏遠地區的老師，學生人數通常較少， TFT 因此鼓勵老師設計個人化的學習策略，避免用齊頭式的教學進度和方法，扼殺不同特質與程度的學生。以都市和鄉村的孩子為例，雙方在學齡前受到的詞彙量刺激差距大，若上課進度保持一致，很容易讓部分學生長期學習落後，墜入自信心受挫的負面循環。
「作為教育工作者，我們並不只在執行單純的教育任務，而是要經營一個讓教育能發揮影響力的環境，成為園丁，讓每個種子長成一棵棵強壯的大樹。」劉安婷堅信，改變世界和社會，就從一間一間教室開始。政府也應提供支持系統、自我照顧的資源，協助老師增能、避免自我消耗。
正視生命課題、和自己和解
另一方面，劇中，姜定邦面對思覺失調父母的心境，也是貫穿本劇的重點。儘管收入豐厚、是備受愛戴的補教老師，但面對家庭的自卑、未來自己是否發病的恐懼，總讓姜定邦刻意廻避和女友的父母見面。
而雙親同樣是思覺失調患者的文國士，談及心路歷程則態度坦然。過去的親子經驗讓他感受不到愛，甚至產生恐懼與傷害。經過多年的掙扎和壓抑，他直到大學後才開始練習面對自己的失落，正視「理想和現實的父母大相逕庭」的事實。
文國士花費 5、6 年時間，承認自己受過傷、承認自己「恨」的情緒，從混沌的過程中慢慢自我療傷，重新整理和父母的課題。後來進入安置家園後，也不斷擴充自己對於「家」的想像，認為「有愛的地方就是家」。近年，他也正式開始書寫，在眾多鏡頭前說出自己的故事。
當談起書寫過程的困難，文國士說：「我想把真實的情況表現出來，但不想讓人家覺得很可憐、過度同情，或複製出既有的負面刻板印象。」就像他在外演講、提到父母發病攻擊的舉動時，都會慢下來解釋，不是所有病友發病都有自傷或傷人風險，只是他的雙親剛好如此。
文國士也很確定，他書寫的目的並非療傷，而是想從倡議的立場分享生命故事，盡可能如實呈現安置機構、思覺失調患者與家屬面臨的現況，讓更多人理解和認識這些議題。
「我最期待的其實是，當大家面對自己陌生的人事物時，能開始練習、別那麼著急下價值判斷。這個初心，遠遠多過於希望大家更認識思覺失調症。」文國士說，以這樣的心態面對不同生命處境時，便能讓人更願意接納與自己不同的人事物。
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首圖／李英宏於劇中飾演姜定邦老師；茁劇場提供
