【專題５】再怎麼匱乏，都有能力給予／畢嘉士基金會與非洲社區計畫

承上篇：4.「丈夫走後，只留給我一個開瓶器。」／畢嘉士基金會與非洲社區計畫

令人吃驚的是，Chitatata 在營運終於上軌道後，做了 2 件難能可貴的事。第一是她們用營收的餘裕，成立了兒童日托班。「第一次聽到的時候，我渾身起雞皮疙瘩。」 畢嘉士基金會公共事務暨資源發展組組長林茵慈說，這件事讓她感動不已：「她們的收入並不多，許多媽媽們生活還是很困難，甚至，她們過去在村子裡也受過很多排擠。可是當她們現在有了點小錢，卻將大部分的基金拿去成立日托班，花錢請日托老師，照顧村裡那些無處可去或父母無暇照顧的、大約 40 個 3-5 歲的孩子。」

「她們甚至還為孩子們供應午餐，對很多孩子來說，那往往是他們一整天下來唯一的一頓飯。」

Chitatata 的媽媽們由此將組織分成微貸組、日托組、養雞組和養豬組，大家分頭讓組織順利運作，營收一年比一年好。「我們有補助不少午餐錢和日托老師的薪水，但最終都還是要求她們有能力自營，不能永遠靠我們。」

林茵慈說明：「這之間其實磨了非常久，一開始媽媽們連養雞的資金都投入日托班，結果根本沒錢買小雞，然後再跑來跟我們說沒錢，這對我們來說是本末倒置，所以費了番功夫溝通。後來她們才開始想別的辦法，例如跟部分付得起的家長們收一點點錢。」

Chitatata 做的第二件事，是在 2014 年時，到鄰近的另一個村子裡去輔導另一群較年輕的寡婦媽媽們，成立「Chitatata 2」。「因為原先這群媽媽們的生意做起來了、小有聲色，開始有其他成員陸續想加入。但對這群辛辛苦苦走到現在的創始成員來說，要打破現有的分工與平衡，甚至與新成員分享血汗成果，是件困難的事。」林茵慈解釋：「但我們也不會強迫她們做任何決定，這個團體是她們的心血，她們有權自己去思考答案。」

Chitatata 思考出來的答案，是無法再收更多新成員，但她們樂意去輔佐另一個團隊。林茵慈回憶起當初新團體成立的過程：「我們和新團隊協力買下了一塊地，並且籌蓋工作據點的房舍，畢嘉士負擔 8 成，餘下 2 成的款項請她們用貸款的方式負擔，之後慢慢還。」林茵慈說：「這 2 成不是什麼大錢，但我們希望她們能藉此有歸屬感，知道這個計畫是屬於自己的，必須要出錢出力，自己經營下去。」

去年底，這個新團體在畢嘉士的資金與技術支持，以及第一個團體的經驗傳承下，終於順利蓋完了雞舍，開始養雞。「又是雞！」林茵慈笑說：「當初她們說要養雞，我們提醒她們說，『妳們跟第一個團體距離很近，大家都在養雞，這樣不會搶生意嗎？要不要試著做別的小生意呢？或者去開發更多的市場？』但她們仍堅持要養雞！不過，事情總要做了才知道，就看她們自己的調整囉！」

Chitatata 2 現在還是一個非常年輕的團體，成員之間互相扶持，許多年輕的媽媽們在這裡學會了很多技術。「之前因為市場買的現成雞飼料太貴，我們有請老師來教 Chitatata 的媽媽們自己買原料來混出雞飼料。但她們上完課之後輕忽警告，沒有仔細照著成分表做，有一次做出來的飼料，養出來的全都變成軟腳的歪頭雞！後來才發現是忘了放小魚乾（鈣），雞骨頭不夠力！」

林茵慈大笑說，有了 Chitatata 的經驗，Chitatata 2 的媽媽們因此徹底學會了「不能隨興混飼料」這件事。這種切身又實際的經驗學習，遠比老師們苦口婆心的說半天來得有用。

Chitatata 2 的其中一個年輕成員 Mercy 今年 47 歲，幼時爸爸不明原因過世，媽媽再婚，她因此在 16 歲時被迫出嫁，小學也早因貧困而輟學，後來媽媽更因病去世。7 年前，Mercy 的丈夫也因病過世，4 年後她加入 Chitatata 2，從一個做小生意賺取微薄收入、必須靠已婚的妹妹接濟、獨自照顧 5 個孩子的寡母，到今天成為一個學會養雞、做生意、會跟團隊裡的朋友分享生活、共同解決困境的堅強母親，她甚至因此在家裡開始養起自己的雞，賺「外快」。

「希望加入 Chitatata 2 之後，可以再也不用靠妹妹接濟！」Mercy 充滿熱忱的說：「我在這裡真的學到非常多東西，還看到很不一樣的世界。我非常渴望能繼續學更多東西！也希望以後可以賺更多錢、做更多生意，我還有很多事想做！」

「為什麼不先幫臺灣人？」一個不成問題的提問

Mercy 對學習的熱誠，與 Tionge 和 Agnese 對成長的渴求如出一轍，也成為畢嘉士工作人員最寬慰的信心來源。林茵慈笑說：「去年我為了計畫在馬拉威待了半年，今年只待 2 個多月，算短了！」無論是助學計畫，還是媽媽團體的技術輔導與協助，臺灣 NGOs 想要在國外做計畫，上自國際間的外交阻撓，下自臺灣募款的推行，樣樣都困難。

「我們最常被問的，我相信也是臺灣所有在國外做計畫的 NGOs 最常被問的，就是『你們有錢為什麼不先幫助臺灣的孩子？』」畢嘉士基金會執行長周文珍和林茵慈都苦笑，對這個萬年質問感到無奈：「先別說畢嘉士在屏東還有做老人長照服務，光針對馬拉威女孩／婦女，看到她們的人生因此有了巨大的改變，我就不再有困惑。」

「我從來不會去想『為什麼是馬拉威？』，我進畢嘉士到現在，只想著怎麼在有限的資源下做得更多，怎麼把服務做得更好。」林茵慈說：「我們的預算其實愈來愈不夠，需要資助的學生一直在增加。且我們接下來還要發展布衛生棉和濾水器計畫，讓當地女孩／女性可以不用因為沒有衛生棉而缺課、避免頻繁的經期感染，也希望當地的居民能有乾淨的飲用水，可以不用再喝那些被排泄物和垃圾汙染的水。」

事實上，「有餘力為什麼不先幫助臺灣人？」這個問題對畢嘉士基金會來說實在是多餘了。因為這個以畢嘉士醫師為名的基金會本身，已經是問題的答案。如同 1954 年踏上臺灣的畢醫師，在這裡培力起屏東基督教醫院；如同 2002 年屏基醫療團進駐馬拉威，因緣際會誕生了畢嘉士基金會；如同 2013 年畢嘉士基金會開始協助 Chitatata 的媽媽們；如同 2014 年這群媽媽們讓 Chitatata 2 順利誕生。

倘若我們認真要追溯「為什麼」，便可一路從像 Mercy 這樣的媽媽身上，追溯到 1954 年的畢嘉士醫生，然若我們執意要追問當時的畢醫師：「你為什麼要來幫助臺灣人？」他或許也不理解為什麼這會是個問題。當我們問他們為什麼「來」，他們或許會說因為「傳教」或「外交技術支援」，當我們追問他們為什麼「留」，他們或許只能反問：「為什麼不？」因為事實上，是哪裡都不重要，馬拉威也好、越南也好、緬甸也好，甚至，是誰都無所謂。重要的是，有些景像，就算只在無意中看見，有些人就是放不下。

「互助」的前提因此並非決定於「資源」的多少，而在於內心的「共感」。如同馬拉威大學生 Tionge 的生活已經清苦到我們無法想像，卻依然會說：「我現在過得還好，跟許多真的一無所有的人比起來，我還不算太糟。」如同 Chitatata 的媽媽們，自己都不足夠，依然能夠無私的給予；如同飢餓一整天的孩子之所以能分出一半麵包給另一個孩子，或許正因為他最能懂那飢餓之苦。

是時候該換個問法了：「好事是不是被做對了？」

「共感」的建立與傳遞，因此成為尋求支持的臺灣 NGOs 能夠努力的方向。「共感」的匱乏讓我們不斷叩問「為什麼要幫？」，也因為對臺灣同一塊土地的「共感」最強，才無法理解行於外地之善。遠在臺灣的捐款人內心所受的衝擊，自不會有長期深入異地的 NGOs 工作者來得深，然而，沒有共感，自不需要加入；但若意外經由 NGOs、駐外人員、旅行家或媒體工作者的傳遞而受了感動，何妨就一起投入。

當然，不是每一個「看見」、每一個想做點什麼的人都有能力把好事做對，NGOs 也並非是帶著光環突然降臨在哪個地方，而是如同畢嘉士基金會與無數從事國際合作的 NGOs 所經歷的，必須面對無止境的計畫檢討、專業評估甚至內部衝突，才能尋求一個「共好」的結果。那些願意支持的人，所支持的或許也並非遠方從未謀面的另一群人，而是相信在這之間的 NGOs，能本著自身的專業，讓好的改變與善意的循環在世界的角落裡真實發生。

從現在開始，或許我們可以改變提問，別再問「為什麼要幫？」，而改問「怎麼幫？幫了什麼？」身為捐款人，身為支持善意循環流轉的一員，「好事是不是被做對了」、「NGOs 的專業是否落實了」，或許才是我們該認真提問與監督的。

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