萬華
從無家者、車床族、背包客到社區居民，我們都在這裡相遇／專訪香香澡堂
包括無家者、通勤族、流動工人、睡車上的車床族，甚至鄰近無力繳納水費的弱勢貧戶…… 無論身分或狀態，都能在香香澡堂滿足基本需求，並且在這裡自然相遇、洗滌身心。
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【影音圖輯】回收場消失後：關場當天、人車爭道與拾荒足跡全紀錄
《多多益善》於光耀五金行關場後 5 個月持續追蹤，透過豐富的影像畫面，試圖捕捉關場後拾荒者的去向和足跡、回收物的流動、周遭光景的變化等。
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打造為所有人開放的包容城市：當社福制度失靈，我們如何容納多元與差異？
臺北萬華的香香澡堂，不以身分區隔彼此、自然交流；日本推動支持性居住與包容政策，正視上百萬政府接不住的脆弱群體。包容城市能促成公民互助、開放、參與，打造自己的社區安全網。
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【回收場消失後１】回收物爆量無處去、拾荒路程增４倍、人車爭道危險高
萬華回收廠歇業後，其他回收場面對增量回收物，不得不限制上限或類別，年邁拾荒者得奔波路途遙遠的、不同的回收點販賣。即使如此，還是有人會想繼續做，直到走不到更遙遠的地方為止。
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【回收場消失後２】職業風險再升高，７旬拾荒婦：「只能和疼痛和平相處」
拾荒者是替城市分攤廢棄物清理的重要角色，但工作處境日漸困頓，例如清運過程中受傷、遭車輛擦撞的風險高。環保署近年雖推動資收關懷計畫，但實務上仍有許多貧苦的拾荒者被排除在外。
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茶室女人心：萬華紅燈區女性的生命故事／【後臺人生 EP44】
一起和在珍珠家園服務婦女長達 14 年的歆怡、還有以珍珠家園為研究田野的志工鈺婷，剝開受生命境遇洗練的外殼，看看飽滿圓潤的珍珠阿姨、珍珠阿嬤溫柔的光澤。
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從萬華紅燈區到珍珠家園，中國籍女子林双：「我在這裡沒有罪，睡得著」／《茶室女人心》
來臺灣後，從看護到茶室顧檯攬客，能賺錢供應家人是感到最有價值的時刻。但當客人來時，又覺得沒有價值，矛盾著自己做了上帝不喜歡的、有罪的事。
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在回收場消失之後：曾經傲視國際的垃圾治理，該如何聽見缺席者的聲音？
「髒亂到底是誰造成的？很明顯是制度造成的，是錯誤的法規讓合法的回收站沒有辦法存在，也得不到政府幫助去改善環境、減少鄰避。」
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萬華回收場爭議未歇，3 月４日萬大路持續討論公正轉型
回收產業本身有它的意義跟價值，特別是對於拾荒者來說，也是一個「尊嚴勞動」的支持。
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