臺灣
「死後要留下多少錢才夠？」高齡家長獨自面對「繭居子女」的放棄與絕望／《80／50 兩代相纏的家庭困境》
繭居者父母常遭親戚友人批評「都是爸媽教不好才會變成這樣。」父母因而感到羞愧、不願意讓子女繭居一事曝光。
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王婉諭專欄／每 5 名婦女有 1 人曾遭親密關係暴力，「妳沒有錯請別怪自己」
親密關係型態的家庭暴力，近 10 年
來整體通報件數微幅上升。然而社會卻很少友善、充分的討論和認識。
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④【無家十年 2021-】官僚中的老弱人球，與夾縫中的照顧網
「街友是流動的一群人，在階層間流動，也在縣市間流動。」會牽扯到不同縣市的不同待遇、不同系統間的衝突。
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他山之石在臺灣：帶著問題去參訪，帶著視野做服務／創學程２：創新，從模仿開始
取經自北歐的保母制度、向德荷學習的多世代共融園區、延襲國際準則的會所模式，都是臺灣 NGO 向外學習、在地實踐的模式。
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在臺灣，一本易讀手冊的誕生／當「易讀」成為公共服務（上）
「因為資訊的不易讀，心智障礙者很難透過現有的資訊去參與社會。」而「易讀」，旨在讓障礙者可以自己做決定。
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更生服務現場的資深社工：數百件案量與業務、跟著個案跌倒再起、看見重生與希望
這些人有一天會返回社會：「他可能是你的親人、朋友，或是鄰居。因此與其去猜忌，還不如試著了解他。」
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【借鏡 CSR】專題：從慈善捐贈到勇敢表態，企業和 NPO 可以雙贏嗎？
企業與民間團體如何攜手，創造出符合企業目標與非營利公益目的雙贏，也讓彼此都能發揮所長，共榮成長？
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【借鏡 CSR 國際比較篇】回看臺灣，串起企業與藝文界的更多可能
許多企業支持藝文的原因是「聲望」，其次是「品牌識別」。對文化與藝術的發展能帶來良性或惡性的循環，還需要更多討論與反思。
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【抗疫群象－社會服務篇】陳懷恩／疫情中的社會服務行動方針，發展與病毒共存的工作方法
「數位社會工作」的重點不在於取代原有工作方法，而是將科技工作方法融合原有的工作模式。
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