文化
【原家轉型１】王增勇／當「原住民族社會工作」進入漢人觀點的服務系統，將何去何從？
原家中心介於部落與國家之間，不只執行個案服務，更職守推動族群、部落等集體性的文化社會工作。原家中心無法和社安網內的社福中心彼此協力、互補服務，反被吸納為同類型單位時，會發生什麼事？
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李昀／從一個女同性戀進入精神科說起：沒有性別、文化概念的精神醫療體系
如果人只有一種標準，就無法迎來多元帶來的不同可能性。痛苦要處理，醫療可以幫上忙，但更需要修正社會文化和減低暴力壓迫的問題。
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【和國家討回我的名字３】恢復族名唯一機會？在漢人戶政系統中，被說「不夠傳統」的原住民
修法後，原住民可以依法在身分證上單列族名，然而無論是恢復傳統族名還是漢姓漢名，都只能修改一次。如果爸媽來自不同族，甚至要依循戶政單位制式的命名方式，這些都可能限制原住民的文化認同。
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行動的門檻比捐款高、重大決策平常就該漸進式溝通、認同百分百的人事支出／捐款人真心話
行動比捐錢的門檻高，捐錢可能只要按個按鈕就好了，但參與活動要有更高的動力和動機去了解議題，時間、地點也必須剛好可以配合，才有機會進一步參與。
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雲林地方聾人文化特展：「以我的手語名呼喚我」，自己的歷史自己寫
一開始，許多聾人沒有自信分享自己，源於長期缺乏練習表達的機會。然而計畫團隊始終秉持以聾為本、確保聾人參與和決策的精神，最終讓聾人願意開始分享、開枝散葉成地方聾人文化特展。
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近 10 萬原民與非原民通婚子女受影響，大法官「從漢姓釋憲案」釐清認同權與平等權
促進原住民認同的方法很多，要求「先從姓（或取名），而後才有身分」並不是侵害最小的限制手段。
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【借鏡 CSR 美國篇（中）】投資未來的潛在消費者，NPO 與企業雙贏
企業贊助為弱勢孩童提供免費音樂教育的非營利組織，同時保存了紐奧良的音樂文化資產，強化地方社區的認同。
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【借鏡 CSR 美國篇（下）】掙脫傳統慈善框架，企業支持藝文開啟社會對話
企業透過 CSR 支持藝文活動與團體，不僅開啟社會對話與推動社會倡議，也有助改善企業內部的工作環境。
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【借鏡 CSR 愛爾蘭、土耳其、印度篇】發展中國家偏向傳統慈善，愛爾蘭培力企業與藝文界對話
在經濟與非經濟效益之外，文化遺產與藝文領域的發展甚至可促成整體生活品質提升、批判性思考，創造力與社區再造等社會整體發展。
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