【專題｜和國家討回我的名字】一家人不同姓、族名文化被消失，為什麼原住民想爭取命名權？

生長在臺灣的我們，可能覺得用中文字取名是件自然而然的事。但對臺灣原住民來說，中文字卻不一定能正確表達他們的族語名字。

從 1995 年至今近 30 年間，臺灣法條都規定，民眾只能用「中文字」登記名字。這導致原住民只能找發音最相近的漢字登記名字（例如「亞榮隆・撒可努」），無法用最正式且最精準的族語文字——羅馬拼音——進行登記（例如「Sakinu Yalonglong」）。

長期使用不正確的發音、漢字音譯而成名字，抹煞了族語名字中深邃的文化寓意，也連帶抹煞了許多原住民在身分認同方面的努力。名字與身分難以正確咬合，讓部分原住民長年活在「我的名字不是我」的困擾裡。

不少原住民因此發起「以我的族名呼喚我」倡議，他們希望，以漢人文化為主、規定命名辦法的《姓名條例》，能夠對原住民更友善、更開放。至少，讓原住民能在身分證上，單獨只列自己的羅馬拼音族名。這個倡議，被稱作「單列族名」訴求。

今年 5 月 14 日、立法院三讀修改《姓名條例》，原住民終於能夠單獨用羅馬拼音登記名字。

如果你也對原住民名字有點好奇，不太確定他們為何如此堅持，【和國家討回我的名字】系列專題，能陪你一起回首過去、記錄現在，也思考未來。

專題的第 1 篇分享了一名原住民倡議者的故事，他為了爭取單列族名，不惜跟內政部打行政訴訟，也成為全臺第一個在身分證上單列族名的人。我們也訪問到內政部戶政司，告訴你為什麼臺灣要等將近 30 年，才能夠單列族名。

專題的第 2 篇分享了兩位原住民倡議者的故事，讀完這篇文章，你將可以理解為什麼「漢姓漢名」、「漢字音譯的族名」都沒辦法完整的表達原住民族的身分與認同，為什麼「單列族名」是個必要的選項。

專題的第 3 篇將告訴你，今年 5 月，單列族名相關法條修法後，原住民族名登記方面還有什麼「未竟之業」，這部以漢人為主的《姓名條例》還有哪些不夠友善、值得重新思考的地方。

此外，每篇文章中，都有「點我聽ＸＸＸＸＸ怎麼念」的超連結。因為過去很長一段時間，內政部戶政司都以「民眾不夠熟悉羅馬拼音」、不會發音為由，拒絕讓原住民單列族名。

內政部或許有其考量，但「不夠熟悉」正是多多益善身為網路媒體可以著力的地方。在這 3 篇報導中，只要有族名，我們都會提供族語發音的連結，這些族語都由「受訪者」本人親自念出，希望大家讀到這些地方時，也可以停下來，聽聽族語發音，甚至跟著一起念念看。

希望專題中受訪者的故事、他們親自念出的族名，能引領我們從「不太熟悉」，一起走到「族群友善」。

採訪撰稿／李修慧
核稿編輯／葉靜倫
執行編輯／黃愉婷、王俞茹
社群編輯／黃婉婷
視覺設計／林　俐

【和國家討回我的名字１】原住民運動里程碑：終於等到「單列族名」通過！立院要求各系統同步更新

「每一次開庭，我都非常的失落。為什麼身為一個原住民，要用自己的族名登記在身分註記上，是這麼這麼的困難？」透過修改《姓名條例》，才能解決根本問題，不用再透過訴訟，爭取理所當然的權利。

單列族名成功後，Bawtu Payen 終於可以好好向人們介紹自己的族名。長期關注原住民族語存續問題的他認為不能單列族名的規定，「是為了以後方便統治我們（原住民）、讓我們的文化消失。」

修法後，原住民可以依法在身分證上單列族名，然而無論是恢復傳統族名還是漢姓漢名，都只能修改一次。如果爸媽來自不同族，甚至要依循戶政單位制式的命名方式，這些都可能限制原住民的文化認同。

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