原家中心轉型特輯：原住民族社會工作，何去何從？
更新時間：2024/11
在多元文化的臺灣，具備文化涵養讓我們得以和不同族群共居共處，這樣的涵養也同樣適用於社會福利領域。
因應越來越多的重大社會案件，中央政府從 2018 年開始推出「強化社會安全網計畫」，2021 年更啟動第二期計畫，希望整合政府的社福、醫療、教育、就業等各部會資源，更全面的接住需要幫助的人。
從 2019 年開始，專門以原住民族為服務對象的「原住民族家庭服務中心」（簡稱「原家中心」），陸續傳出要被整合納入社會安網中，即將在 2025 年施行，又稱「原家中心轉型」計畫。
面對不可避免的轉型，全臺 66 個扎根原民地區的原家中心，不論人員配置、業務安排、正在進行的服務都可能受到影響，「如何納入」是原民社會工作者關切的重點。
然而，主責原家中心的原住民族委員會，在缺乏原民社會工作者參與討論的情況下，提出的轉型規畫和民間期待背道而馳，錯誤的將「原家中心」等同於「社福中心」，引發許多學者、資深原住民工作者的反彈。
集結學者與工作者的聲音，討論轉型政策的影響
面對直線前進的轉型期程，從 8 月起，多多益善推出【原家轉型特輯】，有別於一般專題由記者採訪撰寫，此特輯主要寫作者為長年研究原民社會福利的學者（也是承接轉型政策研究計畫的主持人）、過去原家中心的輔導委員，以及現任原家中心的社工督導；
多多益善集結他們各自撰寫的 7 篇文章，由寫作者的專業視角切入，分享、評論他們對於目前轉型政策的擔憂、看見的政策問題，以及想提出的建議。
篇 1、篇 2 由教授王增勇分享為什麼原家中心本應是原住民族接觸社會福利的「橋樑」；如果轉型過程中，讓橋梁原本的功能消失了，會有什麼影響？篇 3 由教授 Kui Kasirisir 寫下政府規畫轉型的過程發生什麼事？為什麼忽略原住民族工作者的聲音？
篇 4、篇 5 由教授莊曉霞、原民社工督導黃嘉鈴寫出他們看見的原鄉邊緣家庭故事，討論國家社福體系對原民文化的不理解，以及轉型規畫可能導致的負面影響；
篇 6、篇 7 中，王增勇分別以「成為社福中心督導」的故事，解釋轉型規畫對工作者的影響；以及阿美族家庭被社安網漏接的例子，討論臺灣社會福利可以如何從「福利殖民」，轉變成對原住民族有意義的支持？
在此特輯之後，多多益善同時也看見這個議題有許多目前未能呈現的面向與聲音，我們也將持續關注，期望能為大家帶來更多討論。
核稿與執行編輯／王俞茹、黃愉婷、葉靜倫
社群編輯／黃婉婷、許佩珊
【原家轉型１】王增勇／當「原住民族社會工作」進入漢人觀點的服務系統，將何去何從？
原家中心介於部落與國家之間，不只執行個案服務，更職守推動族群、部落等集體性的文化社會工作。原家中心無法和社安網內的社福中心彼此協力、互補服務，反被吸納為同類型單位時，會發生什麼事？
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【原家轉型２】王增勇／原民會「自我殖民」的倉促轉型，恐成災難般的現代同化政策
「原住民族家庭服務中心」以原住民族為服務對象發展 26 年，即將在明年納入社安網計畫。原民會提出轉型計畫，卻忽視原家中心的族群工作特性，單向要求轉型為社福中心，更拒絕和工作者溝通。
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【原家轉型３】Kui Kasirisir／是共同努力的轉型？還是不得不的配合？２訴求呼籲原民會納入民間聲音
唯有原民會和原住民夥伴們一起一起的協同努力，才能順利推進轉型，並實現既定目標—— 穩定發展原家中心的功能、提升原住民族社會工作的專業能力，並真正保障原住民族個人與集體的權利與福祉。
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【原家轉型４】莊曉霞／無聲的吶喊：原家中心轉型下，被遺忘的原住民族邊緣底層
原家中心轉型應聚焦於補充社會福利的不足，避免同化原住民族文化，為邊緣底層的原住民家庭／家族搭建支持網絡、連結資源，並透過文化轉譯角色，終止世代不利因素的延續，確保他們的聲音被聽見，權利得到保障。
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【原家轉型５】黃嘉鈴 Yusi Maray／MIHUMISANG！我們能夠好好呼吸？原家轉型的實務困境與優勢
期盼原住民文化能納入原家中心轉型的內涵。如果破壞或否定原住民文化，使原住民不能表達、被忽略，這就是暴力；如果面對主流文化和政策，我們原住民社工只能適應，而否定自身文化，這就是權控。
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【原家轉型６】王增勇／成為一位社福中心督導有多難？原民會「不教而殺」的制度性暴力
學生說，他花了 6 年學習成為一位督導，凝聚團隊、建立資源網絡、掌握科層溝通，是多麼不易。然而原家中心轉型，將使新聘督導倉促上任，我擔心缺乏訓練與支持的情況下，他們將面對重重挫折。
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【原家轉型７】王增勇／社會福利如何打破「福利殖民」，成為對原住民族有意義的支持？
「原住民族家庭服務中心」（原家中心）轉型（註 1）的核心議題之一就是，原家中心跟…
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